Por el Hno. Michael Riggs, OSA,
En los días posteriores a la muerte de George Floyd a manos de un oficial de policía de Minneapolis, sentí un peso en mi corazón que me dejó entristecido y herido por la violencia que tiene lugar en nuestra sociedad y los sistemas que son un Parte de ello. La violencia continuó mientras las ondas de choque de ese momento reverberaban en una ráfaga de disturbios y saqueos en medio de las numerosas protestas pacíficas que denunciaban la brutalidad policial, que afectó a varios vecindarios aquí en Chicago. El aluvión de publicaciones en las redes sociales de mis amigos negros y aliados blancos, cuyo estribillo de “Tu silencio revela tu complicidad”, me impactó profundamente. Sentí un impulso en mi corazón por responder pero no sabía cómo. ¿Qué podría decir o hacer para añadir algún tipo de importancia al tema que nos ocupa? ¿Cómo puedo actuar y no simplemente decir palabras vacías sin el trabajo a seguir? El anhelo de mi corazón fue respondido la semana siguiente cuando Isabel Salazar, una compañera mía de la Unión Teológica Católica, me pidió ayuda para organizar un servicio de oración interreligiosa. En ese momento, me sentí llamado a que así fuera como comenzaría a abordar las necesidades de las comunidades que están sufriendo por la violencia. Encontrar un grupo de personas en llamas por los impulsos del Espíritu Santo fue inspirador y llevó a un esfuerzo continuo para una respuesta inmediata.
Esta reunión de la comunidad interreligiosa resultó ser un signo de solidaridad desde las bases que reunió a casi setenta personas en un espíritu de profunda oración, compasión y unidad. La ubicación que eligió Isabel estaba a solo cinco cuadras de la parroquia agustina de St. Turibius, un Walgreens local que permaneció tapiado después de que los alborotadores irrumpieran en él y saquearan los estantes. Fue elegido intencionalmente como un lugar importante para congregarse en el lugar de tal violencia reaccionaria, tal vez por algunos que consideraron oportuno utilizar las protestas para salirse con la suya. El servicio de oración en sí fue dirigido por representantes de las comunidades islámica, católica y protestante, cada una de las cuales ofreció una oración y una reflexión sobre el estado de nuestra ciudad y nación, y cómo se puede encontrar a Dios en estos tiempos revolucionarios. También se dio un momento para leer en voz alta los nombres de las víctimas de homicidio en Chicago durante el mes anterior, una poderosa muestra de la pura humanidad detrás de las famosas estadísticas de la violencia en Chicago.
Cada comunidad de fe aportó algo único y especial a la mesa de compañerismo en esta reunión. Las personas unieron sus oraciones con las de otros idiomas, se compartieron historias sobre cómo salvarse de una vida de actividad criminal y se interpretó música para reflejar la necesidad de animarnos unos a otros. Aprendimos sobre nuestra diversidad en espiritualidad y sobre nuestra hambre común de justicia.
Lo bonito de un evento como este fue que no había una agenda política que impulsar ni una doctrina que predicar. Fue un breve momento de respiro en las vidas de quienes se han visto afectados por el caos de la pérdida de vidas y propiedades. La gente gritaba en sus corazones “¿por qué?” después de presenciar la destrucción en sus calles y ser sostenido por las sirenas en respuesta. El “por qué” puede ser una pregunta que sólo pueda responderse en la solidaridad de la comunidad. Desde una perspectiva agustiniana, la comunidad es la forma en que muchos de nosotros podemos disfrutar de una vida de intimidad a través de relaciones profundas con aquellos con quienes vivimos y aquellos a quienes servimos. En la vida común compartimos nuestras alegrías y nuestras tristezas, nuestras celebraciones y nuestras derrotas, nuestra paz y nuestras ansiedades. La comunidad se convierte en el centro de nuestras vidas y se refleja en las vidas de las personas con las que nos encontramos. En este servicio de oración interreligiosa, todos trajimos nuestra propia experiencia de espiritualidad, pero desde la perspectiva de este fraile, el espíritu de Agustín estaba vivo a través de la oración comunitaria de los setenta vecinos y extraños que se reunieron para compartir en solidaridad la experiencia del sufrimiento y pérdida en un mundo roto y una comunidad sanadora. Me da esperanza de que incluso en toda la agitación que hemos experimentado, todavía encontremos maneras de conectarnos unos con otros y con nuestro Dios en las diversas formas en que llegamos a entenderlo.