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  • Foto del escritorAugustinian Vocations

Por qué quiero ser sacerdote a pesar de la crisis

Por el hermano Jack Tierney, O.S.A.

Como uno de los miembros más jóvenes de la Provincia de los Agustinos del Medio Oeste, me ha afectado profundamente ver los nombres de nuestros frailes, vivos y fallecidos, publicados en el frente. páginas de periódicos y sitios web. Los informes y acusaciones contra el clero estadounidense que salieron a la luz durante el año pasado me han brindado muchas oportunidades para desanimarme por el liderazgo de los obispos, enojarme con los infractores y entristecerme por las víctimas.


“Al usar mi hábito religioso, la ira y las dudas del público ahora se dirigen hacia mí. A menudo se sorprenden de mi juventud. Abre el espacio para el diálogo sobre mi propia vocación y nuestro llamado como comunidad eclesial.

Sin embargo, fue durante estos desalientos que hice mis votos solemnes y permanentes a la Orden de San Agustín en diciembre de 2018. Algunas personas han expresado su propia consternación, pidiendo Cosas como: "¿Por qué comprometerse de por vida? ¿Cómo se podría sacrificar un futuro brillante por una organización corrupta y errada?" El desánimo es real, pero también lo es el gran apoyo de familiares y amigos. He experimentado la presencia y la paz de Dios en mi decisión de entregar mi vida a la Orden. Este artículo ofrece mi propia perspectiva como hombre en formación religiosa que se prepara para el sacerdocio. Estas son tres razones por las que decidí profesar los votos solemnes.


RAZÓN 1 – SIGO A JESUCRISTO

Me desanimaría de la vida religiosa si dejara que las mareas de la opinión pública persuadieran mis elecciones de vida o si me uniera a los agustinos en busca de un camino tranquilo de ocio. Me desanimaría si la ira y la frustración atravesaran mi mente y mi corazón. Sin embargo, no dediqué mi vida a la búsqueda de popularidad o comodidad. Tampoco ignoro la necesidad que existe entre los religiosos de una conversión y un arrepentimiento perpetuos. Estoy consagrado a Jesús. Mi profesión solemne fue mi respuesta a la invitación personal: "Ven y sígueme" (Mt 4,19).


Una vocación es un llamado sagrado a seguir a Jesucristo; él es la fuente y el centro de mi fe. La llamada de Cristo me ha llevado a los agustinos. De hecho, descubrí una comunidad imperfecta, confusa y a menudo incomprendida por muchos. Al usar mi hábito religioso, la ira y la duda del público ahora se dirigen hacia mí. A menudo se sorprenden de mi juventud. Abre el espacio para el diálogo sobre mi propia vocación y nuestro llamado como comunidad eclesial.


La Orden Agustiniana, esta comunidad imperfecta de hombres imperfectos, es donde Dios me ha proporcionado una profunda alegría y amistad espiritual. Al proclamar y vivir el Evangelio, participo en el misterio mismo del mensaje cristiano: que Cristo sufrió y murió para establecer el Reino.


RAZÓN 2 – DIOS PROPORCIONA PARA EL FUTURO

Desde el exterior, algunos también podrían ver la edad demográfica de nuestra Orden como una fuente de desánimo. Por ejemplo, en nuestro Capítulo Provincial más reciente, yo era una de las personas más jóvenes que asistieron. A mi alrededor, fui testigo de la sabiduría y la experiencia de los frailes mayores mientras deliberaban sobre el futuro de los agustinos del Medio Oeste. Había muchas canas (¡Es cierto, hermanos!).

El escándalo tiene implicaciones de largo alcance que sólo emergerán con el tiempo. Sin embargo, está claro que los abusos sexuales no se resolverán en tres meses. Se necesitarán años y tal vez incluso décadas para mitigar completamente sus efectos y eliminar sus causas. Me he comprometido con un futuro desconocido con los agustinos y la Iglesia católica romana; a veces el trabajo que tenemos por delante parece abrumador.

¿No existe un incentivo para encontrar una comunidad más joven, más rica o más segura?

Es cierto: la Provincia debe brindar atención médica a nuestros frailes jubilados, proporcionar pastores y maestros calificados para nuestros ministerios y continuar invitando a los hombres a unirse al estilo de vida agustiniano. Estos son grandes desafíos para el futuro muy cercano. Así como prevenir el abuso sexual es una tarea urgente.

Si confiamos únicamente en nuestro esfuerzo humano, estamos destinados al fracaso. ¡Gracias a Dios nuestra guía es de Dios! "No os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que podáis discernir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto" (Rom 12,2).


“A menudo, nuestras debilidades humanas y nuestro pecado son visibles. Y manifestarse de manera destructiva. Sí, se sacarán a la luz los pecados de muchos miembros del clero y de órdenes religiosas. Sin embargo, el incómodo proceso de reforma y mejora nunca resta valor a la presencia Divina.

A medida que los agustinos disciernen la voluntad de Dios, nosotros seguimos al Espíritu Santo. Confiamos en que Dios está presente en la Iglesia y damos gracias por las tendencias "buenas y agradables". Celebramos un aumento sostenible de las vocaciones al estilo de vida agustiniano. Damos gracias por los benefactores que apoyan las necesidades financieras de la Orden. Recibimos consuelo de que la crisis de abuso sexual no nos define como agustinos, frailes o sacerdotes.


Los agustinos están dedicados a una vida de oración y servicio al pueblo de Dios. Creemos que Dios está presente para nosotros, incluso cuando exploramos un futuro incierto con duras verdades. A través de la transformación y renovación en Cristo, Dios está activamente presente para todos los fieles, especialmente aquellos en pecado que buscan el perdón.


A menudo, nuestras debilidades humanas y nuestro pecado son visibles. Y manifestarse de manera destructiva. Sí, se sacarán a la luz los pecados de muchos miembros del clero y de órdenes religiosas. Sin embargo, el incómodo proceso de reforma y mejora nunca resta valor a la presencia Divina. Mientras mantengamos el llamado de Jesús en el centro de nuestra misión e identidad, me consuela la presencia guía del Padre.


RAZÓN 3 – SABIDURÍA DE UNA ESTRUCTURA MEDIEVAL

Los medios plantean preguntas importantes sobre el comportamiento del clero y la implementación de políticas ambientales seguras. Hay víctimas que experimentan un dolor tremendo como resultado del abuso sexual clerical. Tenemos la oportunidad de una mejor supervisión, una mayor rendición de cuentas y medidas de responsabilidad más estrictas para proteger a las personas vulnerables.


Cuando los supervivientes de abusos del clero están dispuestos a compartir su historia, pueden sentirse desorientados por la estructura organizativa de las órdenes religiosas. Desarrolladas a lo largo de cientos de años, las comunidades religiosas parecen complejas, lentas, reservadas y protectoras. Esto puede ser especialmente cierto para los agustinos: somos una Orden mundial con nuestro gobierno central en la Curia Romana. ¿Me uní a una hermandad que oculta fechorías o complica deliberadamente el curso de la justicia para su propia protección? ¿Me he puesto una diana en la espalda?


Los Agustinos son una hermandad que ha experimentado un llamado a la vida en común en respuesta a la invitación de Jesús. No nos une el secretismo ni una cultura del silencio. Más bien, estamos unidos en la consagración bautismal. Nuestros votos consagran nuestras palabras y acciones a Cristo, el centro mismo de nuestra identidad.


Unirme a los agustinos ha sido gratificante y me ha dado vida. Me beneficio del ejemplo de Agustín y de los santos que amaban la vida en común. A medida que aprendí sobre mí mismo, descubrí la necesidad de que los hermanos me mantuvieran encaminado. Me di cuenta de que necesito el apoyo de la Orden, como una familia. Sí, es una burocracia grande y confusa. Incluso puede resultar lento y frustrante en ocasiones. Pero es mi hogar; el lugar donde mi corazón inquieto puede encontrar a Dios a través de los demás.


La Orden otorga acceso a recursos institucionales y proporciona una plataforma inigualable para anunciar la Buena Nueva. La Iglesia tiene una enorme capacidad para el bien, que no tiene rival en casi ninguna otra organización del mundo. Estas estructuras necesitan actualización, rendición de cuentas y renovación. Pero fueron diseñados para ser estables y deliberativos; su perseverancia a través de los siglos atestigua la sabiduría de la tradición mendicante. La burocracia es intencionalmente lenta: para ser intencionalmente compasiva. El proceso brinda oportunidades para la verdad, el perdón y la primacía del amor.


Estoy seguro de que el Espíritu Santo liderará la reforma y cumplirá los requisitos de la justicia. Ninguna demora burocrática podrá apagar el fuego del amor. Porque he experimentado a Dios en el amor fraterno de los agustinos, es precisamente a través de la fraternidad que Dios nos llama a la renovación. Espero que mi propia pasión y energía honren el pasado y ayuden a definir la próxima generación de agustinos.


 
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